姚安概要
姚安山川秀丽，自然景观丰富多彩，名胜古迹遍及城乡，民族风情独具特色。现有省州县三级文物保护单位15个，主要风景区、旅游点17个，分布于全县12个乡镇，其中以坝区乡镇较为集中。自然景观及人文景观皆备，且各有千秋。32处古迹胜点，一点一个传说，一点一个故事，为景区增添了丰富的观光内容和神秘色彩；众多民族风情，各种节会平添了游兴和游趣，很多景观有待开发，具有发展民族文化旅游的广阔前景。
德 丰 寺
德丰寺位于县城栋川镇德丰路，属省级文物保护单位，始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群，与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。寺内保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠。尤其是馆内文物展及高映铜像等，每年吸引着无数游客慕名前来，是一个含文物简史参观及娱乐欣赏的旅游景点。
龙 华 寺
活佛寺位于姚安县城北10公里的光禄山，是姚安境内建筑规模最大，保存较为完整的一座古建筑群，也是历史积淀最深，文化内涵丰厚的历史文化瑰宝，是云南最古老的名刹之一。寺内寺外景观优美，古木参天，为休闲观光的理想场所。该寺始建于后唐天佑年间（公元904——907年），据寺碑 所记，该寺“因神僧出现，从方外以寻来，夜半辞行将天王而引去，由斯灵迹之显，然遂称其刹为活佛”。寺内菩提女塑像及传说，徐霞客游地遗迹等众多诗书原貌，使其更具有较高的历史、文化艺术价值。寺内景观幽静宏伟，寺外背倚青山碧水，形成了景因寺而秀，寺因景更幽的独特景观。
德 化 铭 碑
是云南省八大名碑之一。该碑一石三刻，阳面镌《大理国上公高逾城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序》；碑侧镌《褒州阳派县稽肃灵峰明帝记》。碑文叙述了兴修兴宝寺经过，颂扬高氏动德及祭祀稽肃山神之盛典。两文书法竣整劲秀，骈散精练，堪称书文并茂的宋代名碑，是研究高氏世系和大理国官制的重要实文依据。
碑阴为《重修阳派兴宝寺续置常住记》，为元宣光六年（公元1376年）撰刻，记述了兴宝寺繁盛的规模。
德化铭碑的碑额，饰以精美的四臂佛母浮雕，通碑庄重典雅，不失为宋元时期碑刻精品。现为云南省文物保护单位。
文 峰 塔
建于明隆庆三年（公元1569年），高约三十米，呈六方形，九级空心。由塔基、须弥座、塔身三部分组成，全部由砖块支砌而成，用十字木架于其内，可供人攀登上下。是我县现存唯一古塔，现为楚雄州文物保护单位。
李 贽 桥
又名连厂桥，位于官屯乡涟水河上，是古代南方丝绸之路通往迤西的必经之 路。为万历五年（1577年）知府李贽苦夏之际，洪水暴涨，不利于商旅往来而倡建。
李贽桥全长30米，宽6米，系双孔砖石结构，每孔跨经8.6米。清光绪三十四年（公元1903年）邑人李春灿、陈飞雄重建，现为姚安县文物保护单位。
龙 泉 观
龙泉观地处龙岗镇竹园村黑坝冲，始建于明初，清光绪二年重建。相传为姚安古城八大寺观之一，据说该观在建观之初，道人吴争休通过四方寻观来到该地，原本打算将观址建于山上，不料一夜之间修筑的平台竟从山上滑到山脚，吴道人乃认为这是天意，便就地带人建成了龙泉观.龙泉观森林密布，水源丰美，常年游人不断，现可乘车直达，当日往返县城.
洋 派 水 库
距县城3公里，始建于元初，原称洋派淜，属楚雄州最早的水利工程。1954年扩建重修，始称洋派水库。现坝高18.5米，堤长236.2米，设计库容3800万立方米。兼具畜水防洪旅游三重功能。近40年来，在库区集雨范围封山育林，增设了许多综合设施。如今放眼洋派水库，四周林木葱笼，库内波光粼粼，??、娱乐休闲。1986年，县人民政府已将洋派水库列为风景游览地，目前已初具规模，正日益成为全县最负盛名的风景旅游区。
弥兴水箐森林公园
位于姚安县弥兴镇，距县城27公里，景区范围面积700公倾，其中原始森林560公倾，人造林140公顷，为我县保护较好的原始林区之一。林区内建有距今200多年历史的龙泉寺，现属州级自然保护区。区内有各种珍稀动物近20余种，各种植物近百种，野生花卉数十种。景区较集中的三潭一坝一池，水清如镜没有污染，乘车可直达保护区腹地，感受那种鸟鸣山更幽的绝尘境地。
圆鹤山“飞来寺”
距县城40公里，位于弥兴镇大苴村境内崇山峻岭之中，背靠群山，三面环水相抱，地势巍峨雄伟，因山形似白鹤，呈展翅欲飞之势，故名“圆鹤山”。 圆鹤山“飞来寺”建于明代（公元1466年），其寺随山势起伏而建，殿宇布局严谨壮观，造型别俱，属古代宫殿式翘角建筑，整个建筑金碧辉煌，至今流传着“塘福一道英武关，不上鸡足下鹤山，圆鹤仙境似天府，白鹤展翅眺四方”的民谚，是滇西南除鸡足山之外的第二大佛教旅游胜地。
姚安旅游
姚安山川秀丽，自然景观丰富多彩，名胜古迹遍及城乡，民族风情独具特色。现有省州县三级文物保护单位15个，主要风景区、旅游点17个，分布于全县12个乡镇，其中以坝区乡镇较为集中。自然景观及人文景观皆备，且各有千秋。32处古迹胜点，一点一个传说，一点一个故事，为景区增添了丰富的观光内容和神秘色彩；众多民族风情，各种节会平添了游兴和游趣，很多景观有待开发，具有发展民族文化旅游的广阔前景。
德 丰 寺
德丰寺位于县城栋川镇德丰路，属省级文物保护单位，始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群，与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。寺内保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠。尤其是馆内文物展及高映铜像等，每年吸引着无数游客慕名前来，是一个含文物简史参观及娱乐欣赏的旅游景点。
龙 华 寺
活佛寺位于姚安县城北10公里的光禄山，是姚安境内建筑规模最大，保存较为完整的一座古建筑群，也是历史积淀最深，文化内涵丰厚的历史文化瑰宝，是云南最古老的名刹之一。寺内寺外景观优美，古木参天，为休闲观光的理想场所。该寺始建于后唐天佑年间（公元904——907年），据寺碑 所记，该寺“因神僧出现，从方外以寻来，夜半辞行将天王而引去，由斯灵迹之显，然遂称其刹为活佛”。寺内菩提女塑像及传说，徐霞客游地遗迹等众多诗书原貌，使其更具有较高的历史、文化艺术价值。寺内景观幽静宏伟，寺外背倚青山碧水，形成了景因寺而秀，寺因景更幽的独特景观。
德 化 铭 碑
是云南省八大名碑之一。该碑一石三刻，阳面镌《大理国上公高逾城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序》；碑侧镌《褒州阳派县稽肃灵峰明帝记》。碑文叙述了兴修兴宝寺经过，颂扬高氏动德及祭祀稽肃山神之盛典。两文书法竣整劲秀，骈散精练，堪称书文并茂的宋代名碑，是研究高氏世系和大理国官制的重要实文依据。
碑阴为《重修阳派兴宝寺续置常住记》，为元宣光六年（公元1376年）撰刻，记述了兴宝寺繁盛的规模。
德化铭碑的碑额，饰以精美的四臂佛母浮雕，通碑庄重典雅，不失为宋元时期碑刻精品。现为云南省文物保护单位。
文 峰 塔
建于明隆庆三年（公元1569年），高约三十米，呈六方形，九级空心。由塔基、须弥座、塔身三部分组成，全部由砖块支砌而成，用十字木架于其内，可供人攀登上下。是我县现存唯一古塔，现为楚雄州文物保护单位。
李 贽 桥
又名连厂桥，位于官屯乡涟水河上，是古代南方丝绸之路通往迤西的必经之 路。为万历五年（1577年）知府李贽苦夏之际，洪水暴涨，不利于商旅往来而倡建。
李贽桥全长30米，宽6米，系双孔砖石结构，每孔跨经8.6米。清光绪三十四年（公元1903年）邑人李春灿、陈飞雄重建，现为姚安县文物保护单位。
龙 泉 观
龙泉观地处龙岗镇竹园村黑坝冲，始建于明初，清光绪二年重建。相传为姚安古城八大寺观之一，据说该观在建观之初，道人吴争休通过四方寻观来到该地，原本打算将观址建于山上，不料一夜之间修筑的平台竟从山上滑到山脚，吴道人乃认为这是天意，便就地带人建成了龙泉观.龙泉观森林密布，水源丰美，常年游人不断，现可乘车直达，当日往返县城.
洋 派 水 库
距县城3公里，始建于元初，原称洋派淜，属楚雄州最早的水利工程。1954年扩建重修，始称洋派水库。现坝高18.5米，堤长236.2米，设计库容3800万立方米。兼具畜水防洪旅游三重功能。近40年来，在库区集雨范围封山育林，增设了许多综合设施。如今放眼洋派水库，四周林木葱笼，库内波光粼粼，??、娱乐休闲。1986年，县人民政府已将洋派水库列为风景游览地，目前已初具规模，正日益成为全县最负盛名的风景旅游区。
弥兴水箐森林公园
位于姚安县弥兴镇，距县城27公里，景区范围面积700公倾，其中原始森林560公倾，人造林140公顷，为我县保护较好的原始林区之一。林区内建有距今200多年历史的龙泉寺，现属州级自然保护区。区内有各种珍稀动物近20余种，各种植物近百种，野生花卉数十种。景区较集中的三潭一坝一池，水清如镜没有污染，乘车可直达保护区腹地，感受那种鸟鸣山更幽的绝尘境地。
圆鹤山“飞来寺”
距县城40公里，位于弥兴镇大苴村境内崇山峻岭之中，背靠群山，三面环水相抱，地势巍峨雄伟，因山形似白鹤，呈展翅欲飞之势，故名“圆鹤山”。 圆鹤山“飞来寺”建于明代（公元1466年），其寺随山势起伏而建，殿宇布局严谨壮观，造型别俱，属古代宫殿式翘角建筑，整个建筑金碧辉煌，至今流传着“塘福一道英武关，不上鸡足下鹤山，圆鹤仙境似天府，白鹤展翅眺四方”的民谚，是滇西南除鸡足山之外的第二大佛教旅游胜地。
姚安历史
古为滇国地.汉元封二年(公元前109年)始置弄栋（也写作梇（lòng）栋）县,直至唐,县名未变,属益州郡，东汉同。蜀汉时，属云南郡。西晋云南郡。东晋属兴宁郡。随开皇十七年（579年），设弄栋总管府。唐武德四年（621年），置姚州都督府，南诏时，置弄栋节度。宋大理后改统矢府。元始置姚州，后于天历年间（1328年）置姚安路。明洪武七年（1384年），设姚安军民国府。清乾隆间，罢府为州，属机楚雄府辖。民国3年（1914年）改姚州为姚安县，1946年云南省第八区行政督杳专员公署设于此。解放扣属楚雄专区。1958年，属楚雄彝族自治州，姚安、大姚、盐丰、永仁合为大姚县，1961恢复姚安县。（此段落摘自《云南地州市县概况》楚雄分册88年版）
一个地名的产生、演变，都有一定的历史条件，姚安，作为一个古时要地，已经有二千余年。只是有记录的书较少，但是从一些书上看来，它的重要性不可小看的。 上面的比较精简，接下来我就把我收集到有介绍或提到姚安的东西说说。
云南地省远古文化，有神话传说，以及比附推测，大都渺茫，难以置信，如彝族“笔摩”、纳西族“东巴”、傣族“长老”，滔滔口说开始有人类的故事，且各有文字记录成书，多出自宗教意造，并非有据，有人以为可由此寻古事，是不可能的。又如文人撰述依附：尧之“宅南交”、禹之“生于右纽”、汤之“伐鬼方”、周初之“濮人从征”，为西南史事，亦非信而有徵。凡是这些都是不能记的，也没有必要去考查各争辩。可以供考究的只是近年展开的考古工作，但是还是不多，犹待继续广泛发掘，周密研讨。
一九五六二月年开远小龙潭煤层中发现了一批古猿化石；一九六五年五月元谋上那蚌西北采到成年男子两颗门牙；一九六一年一月在路南巴盘江板桥沿岸发现旧石器时代文化遗址三处；一九六○年在丽江木家发现三人类股骨化石。以上所举远古遗虽少，但可知云南境内在原始时期已有人类活动，时间在数万年以前。姚安也可能也有活动的足迹，只是没有发现，因为姚安可以说是有古时交通要道，但是古时各方面都还不成熟。
由于姚安面积小，如果的看历史只能从云南历史中找到丝丝。所以本文可以很多地方会以云南来说，但古时云南主要指今天大理祥云的云南驿，云南大理也是云南史中不可少的一部分，但姚安离的也不远，而且如果其它省的人如来云南主要还是从大姚、姚安经过。下面是汉代时云南地图，很多地名都没有，两千多年前时，真的不知道是个什么样子！
刘秀建立东汉王朝后，在南中的主要问题是稳定局势，首先是镇压民族反抗，《后汉书.光武纪》载建武十九年（公元四三年）九月“西南夷寇益州郡遣武威将军刘尚讨之。二十一年正月，武威将军刘尚破益州夷，平之。”事情是这样的，“建武十八年，夷渠帅栋蚕与姑复、蝶榆、弄楝、连然、滇池、建伶、昆明诸种反叛，杀长使。益州太守繁胜与战而败，退保朱提。十九年遣武威将军刘尚等，发广汉、犍为、蜀郡人及朱提夷合万三千人击之。 西汉元封二年（公元前一O九年），设益州都，令有梇栋县。在此之从的历史，是没有记录的，只是人们推测的，为古代滇国。
东汉永平十一年（公元六八年）分益州郡西部设永昌郡，亦领云南县。至蜀汉建兴三年（公元二二五年），分永昌郡东部及益州，越嶲二郡的部分地设为云南郡，治云南县城（今祥云云南驿）。从领九县，即云南、云平、梇栋、青蛉、姑复、邪龙、楪榆、遂久 、永宁，包有今大理州、丽江地区及姚安、大姚、永仁诸地，是南中七郡之一。
虽然建立了州郡，但是战乱还是不断的，从有的资料还可找到姚安也在中间。
刘秀建立东汉王朝后，在南中的主要问题是稳定局势，首先是镇压民族反抗，《后汉书.光武纪》载建武十九年（公元四三年）九月“西南夷寇益州郡遣武威将军刘尚讨之。二十一年正月，武威将军刘尚破益州夷，平之。”事情是这样的，“建武十八年，夷渠帅栋蚕与姑复、蝶榆、弄楝、连然、滇池、建伶、昆明诸种反叛，杀长使。益州太守繁胜与战而败，退保朱提。
