潍坊市行政
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更多>> 临朐县概述
山清水秀的临朐县，位于潍坊市西南部。总面积１８３３平方公里，辖６乡、１６镇、９６６个行政村，８６万人口。临朐历史悠久，人杰地灵。六千多年前的新石器时代已有人类散居全县各地，境内已发现大汶口和龙山文化遗址３２处，文化遗存丰富。自西汉置临朐县后，迄今二千余载，朝代更替，沧桑变易，历代不乏名士文人。汉代管宁、邴原，以其操尚称名于世；明代马愉为江北第一状元；自明代中期至清初，冯惟敏、迟凤翔、马益著等或为朝廷重臣，或以文章垂世。临朐县气候适中，四季分明，属南温带亚湿润区，年均气温１２. ４°Ｃ，年均降水７１０ＭＭ。这里风光秀丽，景观自然，是山东千里民谷旅游重点县。形成于１８００万年前的山旺古生物化石，世界罕见，被誉为“化石宝库 ”。沂山国家森林公园层峦叠嶂，风光旖旎；涌泉茂竹、四季成趣的老龙湾，流光溢彩；赏心悦目的石门红叶吸引着八方来客。临朐书画、葫芦文化、奇石、根雕和乡土气息浓郁的地方小戏也备受赞誉，被授予“全国文化模范县”称号。临朐县矿产资源十分丰富，县内有金、银、蓝宝石、煤等矿产四十余种，储量丰、分布广、品位高，开发前景广阔。临朐是全国著名黄烟产区，蚕丝更是生产历史悠久。苹果、山楂、柿子、板栗、花椒等农副产品远销海内外。临朐发展经济的“软”、“硬”环境优越，水、电供应充足。青临铁路临朐段全线贯通，京津至沪宁的干线公路纵贯南北，县城距济青高速公路２５公里，距胶济铁路２０公里，近邻青岛、烟台、日照等重要港口。程控电话装机总量达到３.８万门，可与国内外各大中城市直拨电话。全县已实现村村通路、通电、通程控电话。工业基础雄厚。现已建立起机电、化工、建材、轻工、食品、纺织、服装等门类比较齐全的工业体系。涌现出了秦池白酒、华一服装、奇安特运动鞋、沂蒙牌缸套、茂德皮革等一批名牌产品。目前，临朐已与日本、韩国、美国等３０多个国家和地区建立了密切的经济联系，三资企业已达近２００家，实际利用外资１亿美元；出口产品有烤烟、抽纱、针织品等１８个大类、１２０余种。改革开放的今天，天时、地利、人和，临朐正步入经济发展的最好时期，为开拓更加光辉美好的未来，热忱欢迎海内外贵朋好友前来合资、合作、观光、指导。
更多>> 临朐县历史
汉置临朐县。因县城东临朐山而得名。一说朐为水名，其城侧临朐川为名。旧志载，黄帝曾登封沂山，帝尧之子丹朱曾封于丹水。夏为季荝氏封地。商为逄伯陵封地。西周为缾（骈）邑，为纪国所辖。春秋，今县境置缾邑、东阳邑；战国为朐邑，齐国所辖，为齐相管仲封地。秦，境内无县治，今县境大部属临淄郡，南部属琅琊郡。西汉设有临朐、朱虚、挍3县和缾、临原2个侯国；东汉，今县境有临朐、朱虚2县。三国魏晋，境内仍设临朐、朱虚2县，初临朐属徐州东莞郡、朱虚属青州城阳郡，后同属东莞郡；南北朝时期，境内设昌国、朱虚、般阳、西安、安平5县。隋朝将各县统一为临朐县。唐、宋属青州，元朝属益都路，明、清属青州府。民国初，属胶东道，1925年改属淄青道，1927年直属山东省。1949年属昌潍专区，1967年昌潍专区改称昌潍地区，1981年更名潍坊地区，1983年改称潍坊市，临朐顺次属之。1992年10月6日，将石家河乡的南辛庄村、二泉村、曾家沟村、中山村、耿家沟村和白塔乡的夏家山村划归辛寨镇管辖。1993年6月24日调整临朐县部分乡镇行政区划，即：撤销杨善乡，设立杨善镇；撤销营子乡，设立营子镇；撤销龙岗乡，设立龙岗镇；撤销箕子山乡，设立吕匣镇，以原箕子山乡和寺头镇的孙家庄、吕匣店子、丁家北坡、青崖、西吕匣、东吕匣、双龙、河东、东峪、凤凰坪、赵家北坡、东福泉、中福泉、西福泉、上洋河、下洋河、东蓼子、西蓼子等18个行政村为吕匣镇的行政区域，镇人民政府驻吕匣村；撤销盘阳乡和七贤乡，以原盘阳乡和七贤乡的双沟、大山、梨花埠、曹家官庄、瞿家圈、猫林沟、卧龙官庄、北南流等8个行政村，辛寨镇的河北、朱家庄、谢家营、吉寺埠、熊家庄、房家庄子、孔家庄、蒲家庄、王梨花庄、殷家庄、新张庄、西半中、红庙子、东半中、小山庄等15个行政村设立卧龙镇，镇人民政府驻卧龙官庄村；以原七贤乡的其余行政区域设立七贤镇，镇人民政府驻初家庄村；撤销蒲沟乡和大关乡，设立大关镇，以原蒲沟乡和大关乡的行政区域为大关镇的行政区域，镇人民政府驻大关村；撤销 林乡，将其行政区域并入上林镇；撤销米山乡，将其行政区域并入冶源镇；撤销石佛乡，将其行政区域并入寺头镇；撤销辛山乡，将其行政区域并入柳山镇。1995年7月25日，将临朐县白塔乡的张家楼、东前韩、东后韩、东前河野、东后河野5个行政区和东窝铺、东白塔2个自然村划归昌乐县高崖镇管辖。1996年6月28日，撤销临朐县白塔乡，设立昌乐县白塔镇，将原白塔乡所属的刘家沟、西寺后、东寺后、窝铺、白塔、史家沟、北段、山坡西沟、克家洼、卧牛石官庄、魏家沟、后河野、西前韩、南高家庄、山坡、西后韩、董家庄、栗行、建新、前河野、洛村、赵庄、孙家沟、北洋河、南洋河、大沟、闫家河、黄冢坡等28个村和临朐县大关镇的池子村划归白塔镇管辖，镇人民政府驻原白塔乡人民政府驻地；将原白塔乡所属的庞家河、西双山河、东双山河、李家沟、王家沟、大高家庄等6个村划归临朐县辛寨镇管辖，邬家官庄划归临朐县柳山镇管辖，上述区划调整后，昌乐县白塔镇，临朐县辛寨镇、柳山镇的行政区域界线以潍政请字[1996]50号、51号文所附的1：5万地形图上标绘的边界线为准（鲁政字[1996]121号）。2004年，撤销临朐镇，以临朐镇的行政区域设立城关街道办事处；设立东城街道办事处，将东城区的20个村和营子镇11个村，共31个村，划归东城街道办事处管辖。3月16日，临朐县召开城区撤镇设街办工作动员会。2006年，临朐县辖2个街道、15个镇、1个乡：城关街道、东城街道、五井镇、杨善镇、冶源镇、寺头镇、九山镇、七贤镇、辛寨镇、卧龙镇、蒋峪镇、大关镇、营子镇、龙岗镇、柳山镇、上林镇、纸坊镇、石家河乡。2007年，临朐县将16个乡镇、2个街道调整为8个镇、2个街道：纸坊镇并入城关街道，杨善镇并入冶源镇，石家河乡并入寺头镇，卧龙镇并入辛寨镇，营子镇、七贤镇并入东城，龙岗镇并入上林叫龙岗镇，蒋峪镇并入大关镇并更名为沂山镇。
更多>> 临朐县金融休闲
【交通运输】青临铁路临朐段全线贯通，京津至沪宁的干线公路纵贯南北，县城距济青高速公路２５公里，距胶济铁路２０公里，近邻青岛、烟台、日照等重要港口。程控电话装机总量达到３.８万门，可与国内外各大中城市直拨电话。全县已实现村村通路、通电、通程控电话。【经 济】2005年，全县完成地区生产总值71.1亿元，规模以上工业企业销售收入将突破100亿元，实现地方财政收入2.85亿元，农民人均纯收入3949元，各项指标均保持了较高增幅。临朐是全国著名黄烟产区，蚕丝更是生产历史悠久。苹果、山楂、柿子、板栗、花椒等农副产品远销海内外。现已建立起机电、化工、建材、轻工、食品、纺织、服装等门类比较齐全的工业体系。涌现出了秦池白酒、华一服装、奇安特运动鞋、沂蒙牌缸套、茂德皮革等一批名牌产品。目前，临朐已与日本、韩国、美国等３０多个国家和地区建立了密切的经济联系，三资企业已达近２００家，实际利用外资１亿美元；出口产品有烤烟、抽纱、针织品等１８个大类、１２０余种
更多>> 临朐县文化教育
【文 化】临朐历史悠久，风光秀美，文化底蕴深厚，自西汉置县迄今2000余年，是全国文化模范县和著名的“小戏之乡”、“书画之乡”、“奇石之乡”，【风景名胜】这里风光秀丽，景观自然，是山东千里民俗旅游重点县。形成于１８００万年前的山旺古生物化石，世界罕见，被誉为“化石宝库”。沂山国家森林公园层峦叠嶂，风光旖旎；涌泉茂竹、四季成趣的老龙湾，流光溢彩；赏心悦目的石门红叶吸引着八方来客。【教 育】 现有临朐一中、临朐二中、临朐实验高中等教育机构。【新闻出版】有《潍坊日报（临朐版）》等报刊临朐旅游１．五大镇山之首----- 沂山沂山又名东泰山,雄峙于沂蒙山区北部,连接临朐、沂水、沂源三县,主峰玉皇顶,处临朐县境内。山体蜿蜒,气势磅礴,奥谷深幽,钟灵毓秀,灿古灼今。具有南险、北奇、东秀、西幽之特点,为汶、弥、沂、沭四水发源地。古齐长城绵延山巅。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古刹“松涛”、“云霭”相映成趣。总面积65平方公里。沂山最高峰玉皇顶,海拔1032米,蜿蜒盘山公路直达峰、巅天街。风景区规划范围内大小山峰达200余个,其中海拔700米以上者29个,均为浑圆状;沟壑大者14条，多呈“U”字型,显示壮年期的地形地貌特征。山峰除玉皇顶雄伟壮观外,其著者还有: 狮子崮，因崮巅岩奇崖峻,远望神似雄狮仰天长啸,故名。歪头崮,西与狮子崮并立,合称“双崮”,面南坐北,高耸穹空,主峰外探东斜,故名。其四面峭壁若削,三面临深谷,南天门外壁刻“人世蓬莱”四字如斗。崮顶有王灵官庙、碧霞祠等。崮顶一天然圆穴如面盆,水清见底,名曰“天池”。扁崮,其势狭长高峻,呈扁形,顶峰巨石嶙峋,峭壁悬崖,峰顶分二,北似“长龙”,南似“卧虎”,形奇势险。诸峰中还有花枝台、龙头崮、回头崮、掉花崖、笔架山等,均气势不凡,巍然耸立,形态各异,秀拔苍穹,天生丽质,野趣盎然,无不使游客领略到一种寻奇觅幽探胜的意趣。沂山为典型的温带季风气候,因受海洋气候影响,四时潮湿多雨雪。年平均温度为9.8°C,由于山高相对差大,春季气寒时间长,夏秋气湿多云雾,冬季严寒积雪满山,别有情趣。同时山上山下气候有明显差异,随山势高度而变化,玉皇顶温度比山下低10.8°C,年降水量850毫米。沂山植被丰茂,种类繁多。植物资源极为丰富,据有关资料统计,共137科、480属、1000余种,其中人工栽培100余种,可谓得天独厚的自然风景资源。沂山,自然风光秀丽,丰富的人文景观,更是一幅记载沧海桑田的历史画卷黄帝登临沂山,青史有据可考;虞舜肇州封山,赐山名“东镇”;周穆公沂山封禅,留下地名“穆陵关”;汉武帝祭封,留得“玉带溪”;隋文帝诏立神祠,“开皇”一统;唐太宗封东安公,保土安疆;郭威兵陈山寨,终成后周之宏丽,碑林矗峙而壮观;汉柏、唐槐、宋银杏生机勃勃,乃灵气所钟,高著风范。“穆陵关”处,齐长城赫然入目,伯国雄风,传数千年。沂山为历代兵家必争之地,沂蒙老区人民,在这里夺取了革命胜利,又用勤劳的双手描绘着幸福家园。随着开发建设的不断深入,沂山将以崭新的面貌迎接中外宾朋。２．霜打红叶,泼染山红－－石门坊石门坊，亦称石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲结南向,两峰对峙如门而得名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期,即被人们所慕仰距今已有三千年的历史。殷商临朐之城为逄国,石门山为逄国辖地。逄王（伯陵）为朝廷忠臣,人们为追念其功德,便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代,增建庙宇,刻佛像,已成为名胜之地,黄冠缁流,骚人墨客,云集于此,遁迹觞咏。宋、元、明 时建成佛塔、神龛。清代、民国时期,续增摩崖刻石,新建文昌殿,构成了古代建筑群。 石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、 盼僧洞。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。 石门坊群峰环翠,壁立千仞,嶙峋夔石,青者如黛,白者如垩,峭者 如削,剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷,每值深秋,霜打红叶,泼染山红；丛栌间柏,漫红嵌黛,丹青丽雅,瑰丽如画。重阳时节,中外游客 慕名观赏石门红叶，络绎不绝 ．传说，石门房是天上财禄大神储蔵珠宝的地方，为嘉奖人间善事，凡生有十个男孩，不生邪事，品行端正者，便能开放石门取宝。山下有一个叫崇财的人，自幼父母双无，家境贫苦，但他不负寒门，立志兴家立业。他早出晚归，勤劳耕耘，省吃俭用，攒钱置地。不几年，买下良田数亩。吃用宽绰，遂娶妻厉氏。夫妻勤劳耕织，家业日趋兴盛，连生九子一女，可算是人财两旺了。崇财夫妇理应恪淡节欲，力俭躬行。但他们并不满足，家业大了，生活好了。反而萌生邪念。一天厉氏对丈夫说：“光卖死力气，挣钱太费劲，咱有十个孩子，人多势大，还怕谁家？” 一天，长子玉为偷了邻居一只羊,去集市卖得钱两吊。当崇财从儿子手中接过来钱来时，喜形于色，当着十个孩子的面，连声说：“有能耐，你们也要跟着哥哥学，想办法，找钱眼。”其妻厉氏也夸奖并给了玉为十个熟鸡子。还说“孩子，吃了壮壮力，只要弄得钱来，爹妈就满意。”从此十个孩子穷尽其力，各展其力，各展其技，逾墙越舍，拦路打动，四处行盗，一时家中财物骤增。崇财夫妇满心欢喜，进一步纵子为所欲为。一天厉氏对丈夫说：“如能开放石门房，取到金银宝贝，咱家就富贵有余了。”崇财说：“我也为此事想过，不过咱只有九个男孩子，尚欠一子，是开不开石门的。”“我把咱闺女扮作男儿，冒名顶替就行了。”“好，好，就这么办。”崇财喜形于色，十分赞成妻子的说法。于是，崇财率领“十子”每人各担两个大筐去石门遍取定。到了石门房前，崇财焚香双膝跪地，叩首祷告曰：“财禄大神，我生有十个男孩子，家教善行，品行端正，今天前来取宝，望圣神恩赐!”说罢，果然石门大开。崇财父子见满屋金银珠宝发出闪闪金光，望 之馋涎欲滴。“十子”急忙担筐装 得满满的。其女体弱，拿取稍慢，急得崇财头冒汗珠，说道：闺女，你快拿......，”没说完，石门就关了，贪得无厌，欺诈妄为的崇财及其九子一女被关入房内，窒息而死。这件事，惹怒了财禄大神，为防止世上贪巧诈之徒，欺天妄地，从此，石门永闭不开了。３． 烟霭三冬暖－－老龙湾 老龙湾---天下七十二名泉之一老龙湾，原名薰冶水，为省级风景名胜区，有“北国江南”之称。位于临朐县城南12.5公里处的冶源村前，海浮山北麓。系地下泉水涌出地表汇集而成，水面面积约2.7万平方米，水深盈丈。涌泉多不胜数，主要有薰冶泉、万宝泉、善息泉、八角湾等，此皆源出于山石中。湾内看去到处泉水喷涌，犹如熠熠生光的串串珍珠出自水底滚浮而上。泉水清澈见底，四季恒温18℃，盛夏酷暑，清凉甘冽；数九隆冬，湾中云雾蒸腾，烟霞缭绕。晨暮，霞光流泻，与水面雾霭交融，极为壮观。《临朐八大景诗》中“冶源烟霭三冬暖”之诗句的意境即出于此。北魏地理学家郦道元将薰冶水载入《水经注》曰：“薰冶水已成名迹”，“泉侧有一祠，名冶官祠，是古冶官所在地”。老龙湾内泉计万许，出名的有铸剑池、善息泉、濯马潭、万宝泉等。铸剑池又名薰冶泉，在老龙湾西端，泉水涌流，是主要源泉之一，在《齐乘》中已有记载。 因欧冶子用混沌宝斧凿出源泉，便有了“冶源”的地名；因欧冶子在铸剑淬火时一次次使水中冒起热气，此泉便名“薰冶泉”。连老龙湾原名也叫“薰冶湖”。后因当地流传内有泉眼直通东海，神龙三千居其中，便修了龙王庙，始新得名“老龙湾”，随之“铸剑池”、“试剑石”也因欧冶子的铸剑、试剑而得名。薰冶泉 又名铸剑池，为老龙湾的最大源泉。一泓清池旁的盘石上镌有“铸剑池”三个大字，崖壁上还镌有题诗：“天丁呵护阴阳剑，神斧凿开混沌池”，用笔奇致，字体刚劲飞动。这是雪蓑应冯惟敏之约而题书的。善息泉 在老龙湾南白龙行宫故址东40米处。泉水由海浮山脚卧牛石下喷涌而出，犹如珍珠万串，熠熠生光。盛夏临泉小憩，暑气顿消；煮水烹茗，清香纯正。郦道元曾在卧牛石上坐歇，故名。濯马潭 在江南亭前三角湾，泉旺水清，传说战国末期，齐宣王的妻子钟离春曾在此洗马，故名濯马潭。冯惟敏《冶源十大景》中之“捉马潭”，指江南亭后水深处。万宝泉 老龙湾北，为长方形水池，池水清澈，是湾北居民的主要饮水泉。水池东边松节亭内有一石碑，书“万宝泉”三字，系清同治年间秀才冯锡田手笔。雪化桥 铸剑池东原有一青石拱桥，是游人进入老龙湾的通道，造型优美，桥身触及水面，纵然是三九隆冬，水温亦能暖透桥面，每逢冬天降雪，雪花落到桥面就被溶化，故名雪化桥。云桥 濯马潭出口处横一拱形石桥，名云桥。濯马潭水尚未汇过云桥，即与外水相遇，水面上横有两水分界线，静如震裂玻璃纹之分明，动似风送游丝虚无中。若击破水面，又瞬息复原，是为奇观。白龙行宫 雪化桥南龙王庙旧址处，就是三面环水的“白龙行宫”。对面立有清人陈荣的画竹刻石。石碑用青砖镶嵌，内径高1.58米，宽1.56米，镌竹数竿，枝叶劲峭而工整，洒落多姿而布局有方。用笔遒劲，形神盎然，颇得竹质高洁之神韵。海浮山 在老龙湾南侧，海拔215.9米。传说远古时代这里一片汪洋，唯此山翘首于海面，遂称海浮山。山顶浮山庙声名远播。这座古刹，始建于北魏和平三年(462年)，由南齐高僧僧远选址修建，并定名钟灵寺，后更名玉泉寺、浮山庙。此庙经历代扩建，至清代已规模宏大，占地1.4公顷，有殿祠楼阁十几座，斋房僧舍70余间。清末民初以后，因多战乱，香火逐渐冷落。数百株千年古木被砍，寺庙被焚。新中国建立后，政府修复古建筑，并有诸多名家题写匾额。重修后的浮山庙，分前、中、后三进院，主体建筑有碧霞祠、玉皇阁、王母殿、东西两庑、钟楼、鼓楼、魁星楼等。海浮山南坡，1986年4月发掘的北齐南讨大行台都军长史、威烈将军崔芬墓，对研究我国绘画史有着极其重要的史料价值。这一带多古墓，为海浮山墓群，1992年由山东省政府定为省级重点文物保护单位。山的东面有闻名国内外的冶源水库。山西侧有卧龙岗石蘑菇群，有涓涓清泉和茂林修竹等。亭 海浮山上，绿竹丛中，老龙湾南有江南亭，为明代著名散曲家冯惟敏晚年弃官归里，隐居于老龙湾畔时所建，原名“即江南”。清乾隆年间，大学士于疏敏为之题“碧波云谭”匾额，1912年重新修葺，冯氏后裔冯瑞章改题为“江南亭”。1986年秋，书法家武中奇为之题书“碧波云潭”，重制匾额，悬于江南亭内。老龙湾北有芳洲亭与白龙行宫南北对峙，隔水相望。清光绪《临朐县志》载，明代冯琦曾在此建清漪亭，久圮，在其址建小亭，题曰“芳洲”。因年久失修1965年拆毁，1973年再建，仍名芳洲亭。芳洲亭丹柱青瓦，造型精美，四面环水，只有一小桥与北岸相通。亭周围数十亩翠竹，相传开始也是其从江南移栽来的，亭前之八角湾、小雪桥、清流潺潺，是老龙湾的佳景。冯惟敏曾隐居在这里，自称“海浮山人”。在隐居冶源的岁月里，他创作了大量的散曲、杂剧。有时日与朋辈觞咏欢宴，浩歌自适，放形山水，留下许多赞美老龙湾风光的篇章。老龙湾历史悠久。其西尽头主泉--薰冶泉，在战国时期的史书《齐乘》中已有记载。北魏地理学家郦道元在他著的《水经注》中写道：“薰冶水已成名迹”。据传说：老龙湾内有泉眼直通东海，深不可测，有神龙潜居其中。故得名“老龙湾”。 老龙湾位于临朐县城南十二公里处，冶源镇境内的海浮山北麓，系地下泉水涌出地表汇流而成。水面面积五十余亩，水深盈丈，清澈见底。老龙湾内泉计万许，主要有铸剑池、秦池、洪湖窟、善息泉、濯马潭、万宝泉、放生池等。一串串气泡自水底上浮，有如万颗珍珠。南岸竹林环抱，北岸杨柳垂丝。老龙湾水四季恒温(摄氏17--18°C)。水面上水鸡嬉戏;竹林中群鸟栖息。盛夏酷暑，老龙湾水清凉甘冽，浸人肌肤；但在数九寒冬，水面上却雾气蒸腾。古人遂在《临朐八大景诗》中留下“冶源烟霭三冬暖”的诗句。老龙湾山清水秀的自然风光闻名遐迩，使中外游客流连忘返。人民的聪明才智和辛勤劳动，使老龙湾风光不断点缀更新。地处偏僻山乡的老龙湾，终如一个少女--她虽衣着简朴，但凭美貌丽质，吸引游人。老龙湾历史悠久。其西尽头主泉--薰冶泉，在战国时期的史书《齐乘》中已有记载。北魏地理学家郦道元在他著的《水经注》中写道：“薰冶水已成名迹”。据传说：老龙湾内有泉眼直通东海，深不可测，有神龙潜居其中。故得名“老龙湾”。 老龙湾位于临朐县城南十二公里处，冶源镇境??水面面积五十余亩，水深盈丈，清澈见底。老龙湾内泉计万许，主要有铸剑池、秦池、洪湖窟、善息泉、濯马潭、万宝泉、放生池等。一串串气泡自水底上浮，有如万颗珍珠。南岸竹林环抱，北岸杨柳垂丝。老龙湾水四季恒温(摄氏17--18°C)。水面上水鸡嬉戏;竹林中群鸟栖息。盛夏酷暑，老龙湾水清凉甘冽，浸人肌肤；但在数九寒冬，水面上却雾气蒸腾。古人遂在《临朐八大景诗》中留下“冶源烟霭三冬暖”的诗句。老龙湾山清水秀的自然风光闻名遐迩，使中外游客流连忘返。人民的聪明才智和辛勤劳动，使老龙湾风光不断点缀更新。地处偏僻山乡的老龙湾，终如一个少女--她虽衣着简朴，但凭美貌丽质，吸引游人。４．更鸟鸣歌啭－－海浮山公园在临朐县城南13公里的冶源镇东南隅，誉为“烟霭三冬暖”的八大景之一的老龙湾南侧凸起一山，与碧波荡漾的老龙湾相依相映,这便是海浮山。该山呈东南－西北长1.5公里,东北－西南宽1.1公里的椭圆状，地理坐标为：北纬362359"至362439"，东径1182938"至1183026"。占据面积1.2平方公里，山的最高点海拔215.9米。整个山体皆为古生界奥陶系八陡组优质石灰岩组成，上覆厚度极薄的新生界第四系更新世红色粘土、全新世碎石层和黄土层。 海浮山属于老龙湾风景旅游区，它地处平原与山区交接地带，西南为山区，东北为山前冲积平原和丘陵。海浮山主体部分地貌特点是南翘北俯,东陡西缓，山脊浑圆平顶状,四周地势平洼，中间突兀而出成山。海浮山所盘距之地，早在古生代早期，随着地壳大幅度下降，被海水淹没，接受了巨厚的海相碳酸盐寒武系和奥陶系地层的沉积，奠定了主体的物质基础。距今4.5亿年的加里东运动，地壳上升，缺失了中、晚古生界志留系、泥盆系、石碳系、二迭系的全部地层。在地壳持续上升，而海水继续退即的时期，此山因在四周方圆数里内海拔最高，据旧志载：“海浮山北侧下有老龙湾,山泉大小数十个,涌流不断,如海之水,有山颠浮海之意”，传说远古时代这里一片汪洋，唯此山翘首于海面，遂称“海浮山”。中生代燕山构造运动期间，本地及其附近发生了大的地壳破坏作用，不但有北东和北西向继承性断裂的发生、发展，而且有近东西和近南北向断裂的广泛产生、发展，使完整的地壳裂为许多断块，这些断块有的上升拔起形成山丘，遭受风化剥蚀；有的沉降形成凹陷洼地，接受中生界侏罗－白垩系杂色碎屑岩、凝灰质碎屑岩的沉积。海浮山、温泉河和老龙湾的地貌景观此时已基本形成。断裂的产生、发展，为地下岩浆活动提供了道路，在断裂深源交汇处，或地壳软弱带，岩浆相继侵入喷发。温泉河以东安山岩、玄武安山岩、安山凝灰岩等火山岩为主组成的低平山丘，便是喷发岩浆溢流的产物。受岩浆热液和上地幔温度的影响，温泉河、老龙湾泉水始终保持摄氏18度的恒温。 在海浮山庙的西北侧，山坳中有一绝妙小景。昔博邑人曹有声迁居于此，历经几世，培植花木，收集怪石，垒石龙卧于高岗，遂称卧龙岗，亦称“曹家花园”。这里紫藤、侧柏、四月雪、金银花、枣树、石榴树、野玫瑰、紫竹、萱草等遍地，树花盛开时节，分外绚丽。其景区四时成趣，春景最佳：满园藤花，灿若紫霞，榴开滚火，萱花闪金，槐戴团雪，白花似锦。更鸟鸣歌啭，蜂飞碟舞......以衬海浮山山会、老龙湾游船，三景如珠联壁合，交相辉映。临朐历史临朐历史悠久,名胜古迹众多,是山东省千里民俗旅游线的重点县。山旺古生物化石世界罕见， 种类繁多，保存完美，其产地被国务院确定为国家重点保护区；五镇之首——沂山被列为省级风景区、国家级森林公园；天然温泉老龙湾，水深盈丈，清澈见底，有"北国江南"之称；景色诱人的石门坊，群山环翠，壁立千仞，重阳时节遍山红叶，夕阳残照，朱谷丹崖，瑰丽如画。 古齐长城春秋战国时期，中国多有长城。除北方燕赵长城外，尚有齐长城、魏长城、楚长城。齐长城横亘于山东中部，在临朐境内长达50公里。由于时代变迁，军事不断发展，渐失城防意义，不为军家所重，任由风雨剥蚀，人为破坏，现仅存遗址、关墟隆土逶迤于山间。长城依山而建，随峰岭沟壑上下起伏。逢悬崖、峻峭陡坡难以攀登处，用巨石砌筑3--4米高的石墙. 遇缓坡、低洼、狗谷,先以土石填平筑基，基宽7--8米；一般较平整地段，基宽8--10米。墙基均以大大石砌筑，其宽5--6米不等，高为3米许。基上筑墙，土石结合，外以石墙包皮，宽1米，每层俱有钉石勾连。内为夯土，统的院落形式,四面围墙成院,其间再以甬路、花墙相隔,分为东、中、西三院落。主体建筑于中院,前为拱形牌坊式山门,正门高出,门上石匾额,上镌“东镇庙”三大字。左右偏门略低,三门封顶俱为绿琉璃。进为拱券山门一间,顶亦系碧瓦。山门东西,各有将军殿两间,又名“神君殿”。殿后,东侧钟楼,西侧鼓楼,二楼均为亭阁式。在进为“御香亭”。亭前后台阶、左右各立名人碑刻。“御香亭”后是正殿,又称大殿,为东镇庙的主体建筑。廊台四面,石栏整齐玲珑,封顶碧瓦,檐桷凌空飞出,砌筑鳞次严整。雕梁画栋,金碧辉煌,光彩夺目。整个大殿造型、风格、彩绘,与北京故宫殿宇相似。殿前祭台,锁钉栏板结构,料以青石,设计匠心独具。台之左,有建隆御碑,右有元大德御碑亭。 西院公馆,馆门上有“万山深处”四字匾额,字大径尺,体行书,奇古浑朴,遒劲秀丽。馆内有“净风轩”三楹,中间卷厦,厦前额曰“一尘不染”。东院公馆,其规制大小,建造用料,砌筑工艺等均不及西院。 东、中、西三院,计有庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等170余楹,是古代青州境内最大的山庙。院内千载名木古树,参天蔽日;历代御碑古碣,大家题刻,丛矗如林,计360余幢,素有“东镇碑林”之称。 “名山俗物少，古刹神木多”。东镇庙由来久远，名木古树，自然不乏。现存者仅有汉柏、唐槐、元银杏等数株。 北魏石佛东镇沂山,是古代青州地方佛教的发祥地。《东镇述遗记札》载：“东镇寺庙祠观,多供石造像。古道明倒寺。佛四百... ...锓刻工致情态活脱”。是寺,坐落于沂山东麓,汶水左岸,即今之上寺院村。明道寺始建于东晋咸安初,盛于南北朝,有殿堂斋舍200余间,石造佛像400余尊,僧伽近百人,是东镇梵宇之冠,也是青州地方佛教的活动中心。至唐末“会昌法难”,殿宇荡平,僧众还俗,石佛砸毁,摒弃荒野。 至宋初,佛教复兴,沙门见其劫馀石佛,破首敝足,断臂残躯,掷扔寺墟沟壑,狼藉不堪,景象凄惨,对佛. 亵渎失敬,于心不忍,便筹集募金,以明道寺遗址中心,凿石穿地,砌砖成室,将抛散四处的大小破随佛石,收集聚合,安葬其中。再筑浮屠于其上,名“舍利塔”供礼拜祭祀。 时越千年,几经沧桑,朝代数改,舍利塔早已废圯,“龙窟”深埋地下,其上易为田舍。然经缜密调查,反复考究,终于找到了舍利塔遗址及其壁记,并进行了抢救发掘。 塔下“龙窟”为一圆形攒尖式的窀穸,以青砖砌筑,深数米。其间堆满石佛残体,缝隙壅塞淤泥。经发掘清理,共出土大小残破佛体700于块。多为少手缺足,颈折腰断,较完整者仅几尊。石佛多为立像,其大小不一。雕刻用料,大型造像主要是杂有淡黄斑纹的青石,其次为石灰质砂岩,再为少量滑石,另外还有几尊陶佛。雕刻形式,大型佛像尽是圆雕,中型造像深浮雕、圆雕各半,小型者多数为深浮雕,个别圆雕；较大的佛座图案纹饰,尚采用了透雕。不少造像的背光、项光、佛座四周及背面,用浅浮雕或线刻画像,镌刻了佛教故事,内容生动有趣,耐人寻味。造像种类较全,佛有释迦佛、弥勒佛、药师佛、卢舍那佛等共11种;菩萨有文殊、普贤、观音、地藏、虚空藏以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨等数十种,不胜枚举;明王主要有不动明王、大威德、金刚夜叉、军荼利、降三世五大名王;天有吉祥、技艺、梵天、低释天、四天王及天龙八部、药师十二神将等。部分佛像的背光、项光或佛座周围,刻有铭文,书尽魏体,大都书刻端方,笔力遒劲,是不可多得的碑刻。款识年代,大都是北魏、东魏、西魏,其中北魏后期、东魏初期居多,次之西魏、北齐,北周较少,隋、唐者虽有,却寥无几尊。造像大部敷粉彩绘,除最小者,很少塑面,尚有数尊鎏金者。所有石佛造像,面目清瘦,体态轻盈博衣宽带,衣着褶纹稠密,劲紧连绵,呈阶梯形,重要图案纹饰,多是莲花、忍冬、火焰等浮雕,大有汉魏风格。从铭文时代、造型特征不难看出,这批石佛像主要雕刻于北魏至东魏时期,是罕见的古老石造像。 从石佛的破碎部位看,多在颈项和四肢,凡断裂处都有砸击面,数量又多,当是有意砸毁的。据佛石的风化程度推断,遗形归骨舍利塔下龙窟时,已砸毁150年左右,石佛毁坏时间该于唐末。按《旧唐书,武宗纪》卷十八上载:武宗李炎,宠信道士赵归真,真排毁释氏,帝恶僧尼耗蠹天下,敕令拆天下佛寺... ...天下废寺... ...。这次毁佛即是历史上所说的“会昌法难”,沂山北魏残破石佛,正是这场法难的产物。 这批石佛造像,时代早,迄今已1590余年。数量繁多,仅独立成佛者达200余躯。种类全,佛、菩萨、明王、天各种均备。形态各异,坐立盘蹲、行飞跪卧,各种姿势均有。神情不一,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七情俱全。构思精巧,造像优美,比例匀称自然,形象逼真,活现若生。雕刻煎繁得当,线条流畅,琢磨细致,工艺精湛。它的出土,为研究我国南北朝、隋唐五代时期的社会政治经济情况,佛教兴衰,僧道斗争,历史上的毁佛运动,以及古代的雕刻艺术、书法绘画等,提供了珍贵的实物史料。 东镇沂山北魏石佛,是劳动人民知会的结晶,佛教艺术的杰作,国??,以明道寺遗址中心,凿石穿地,砌砖成室,将抛散四处的大小破随佛石,收集聚合,安葬其中。再筑浮屠于其上,名“舍利塔”供礼拜祭祀。 时越千年,几经沧桑,朝代数改,舍利塔早已废圯,“龙窟”深埋地下,其上易为田舍。然经缜密调查,反复考究,终于找到了舍利塔遗址及其壁记,并进行了抢救发掘。 塔下“龙窟”为一圆形攒尖式的窀穸,以青砖砌筑,深数米。其间堆满石佛残体,缝隙壅塞淤泥。经发掘清理,共出土大小残破佛体700于块。多为少手缺足,颈折腰断,较完整者仅几尊。石佛多为立像,其大小不一。雕刻用料,大型造像主要是杂有淡黄斑纹的青石,其次为石灰质砂岩,再为少量滑石,另外还有几尊陶佛。雕刻形式,大型佛像尽是圆雕,中型造像深浮雕、圆雕各半,小型者多数为深浮雕,个别圆雕；较大的佛座图案纹饰,尚采用了透雕。不少造像的背光、项光、佛座四周及背面,用浅浮雕或线刻画像,镌刻了佛教故事,内容生动有趣,耐人寻味。造像种类较全,佛有释迦佛、弥勒佛、药师佛、卢舍那佛等共11种;菩萨有文殊、普贤、观音、地藏、虚空藏以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨等数十种,不胜枚举;明王主要有不动明王、大威德、金刚夜叉、军荼利、降三世五大名王;天有吉祥、技艺、梵天、低释天、四天王及天龙八部、药师十二神将等。部分佛像的背光、项光或佛座周围,刻有铭文,书尽魏体,大都书刻端方,笔力遒劲,是不可多得的碑刻。款识年代,大都是北魏、东魏、西魏,其中北魏后期、东魏初期居多,次之西魏、北齐,北周较少,隋、唐者虽有,却寥无几尊。造像大部敷粉彩绘,除最小者,很少塑面,尚有数尊鎏金者。所有石佛造像,面目清瘦,体态轻盈博衣宽带,衣着褶纹稠密,劲紧连绵,呈阶梯形,重要图案纹饰,多是莲花、忍冬、火焰等浮雕,大有汉魏风格。从铭文时代、造型特征不难看出,这批石佛像主要雕刻于北魏至东魏时期,是罕见的古老石造像。 从石佛的破碎部位看,多在颈项和四肢,凡断裂处都有砸击面,数量又多,当是有意砸毁的。据佛石的风化程度推断,遗形归骨舍利塔下龙窟时,已砸毁150年左右,石佛毁坏时间该于唐末。按《旧唐书,武宗纪》卷十八上载:武宗李炎,宠信道士赵归真,真排毁释氏,帝恶僧尼耗蠹天下,敕令拆天下佛寺... ...天下废寺... ...。这次毁佛即是历史上所说的“会昌法难”,沂山北魏残破石佛,正是这场法难的产物。 这批石佛造像,时代早,迄今已1590余年。数量繁多,仅独立成佛者达200余躯。种类全,佛、菩萨、明王、天各种均备。形态各异,坐立盘蹲、行飞跪卧,各种姿势均有。神情不一,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七情俱全。构思精巧,造像优美,比例匀称自然,形象逼真,活现若生。雕刻煎繁得当,线条流畅,琢磨细致,工艺精湛。它的出土,为研究我国南北朝、隋唐五代时期的社会政治经济情况,佛教兴衰,僧道斗争,历史上的毁佛运动,以及古代的雕刻艺术、书法绘画等,提供了珍贵的实物史料。 东镇沂山北魏石佛,是劳动人民知会的结晶,佛教艺术的杰作,国内少见的文物瑰宝。 摩崖造像东镇沂山，非但僧寺尼庵繁衍，石屋、石窟、摩崖造像亦多，且时代早，数量多，雕造精细，尤其是歪头崮。歪头崮摩崖造像，肇造于北魏中期，多为大型佛、菩萨像，形式浅浮雕，数量60余尊，集中雕刻于歪头崮西、南两面陡崖石壁。规模极为可观。至北周建德五年（574年），武帝宇文邕敕令拆庙毁佛，歪头崮摩崖造像自难幸免。唐朝建立，佛教兴起，除于东镇广造寺院兰若外，尚大兴金石之工，再次于歪头崮岩崖雕刻佛造像。此次面广量多，南自花枝台东侧石壁，北至南天门上下悬崖，仅大型造像即有百余躯，种类较全。形式多为浅浮雕，亦有线刻。佛像体量大小不一，雕刻细腻，刻画逼真，栩栩如生。歪头崮摩崖造像，无论数量质量，都是不可多见的造像群。至唐“会昌发难”，佛门又遭破坏，营造近200年的摩崖造像，数日之间，毁损殆尽。自此，该造像群再无重雕新刻。至清末，所剩无几。 现仅存观音像一躯，位于南天门外东侧峭壁。造像为坐式，其高1.2米，镌刻形式浅浮雕，造型丰标优美，神情安详端庄，刻工精细，生动活现。据造像面部丰满、各部比例相称、形神兼备、衣褶疏放、佩带饰物等特征，及其风化程度，考究推断，该佛像为唐刻造。 “救苦观音”造像，迄今已1000余年，历尽香烟弥漫山谷的繁华庙会，享受过人间的膜拜盛祭，也目睹毁佛风暴的劫难，它是“会昌发难”的唯一幸存者，是珍贵的历史文物。 南天门 东沂山歪头崮西南角，“十八盘”尽头，悬崖顶端高耸一小型阁楼，名“南天门”，它是登临歪头崮的唯一进出门户。 该门创建于唐代，牌楼式。北宋初，遭雷击倾毁，仁宗明道元年（1032年）复建，形式更为阁楼，明成化间复修，又改为戍楼式。清初重建，依然前制。门之左侧及东北面，与崮顶山石相连，其它诸面均临悬崖深谷，地形孤立少倚，陡绝险岌，真可谓“一夫当关，万夫莫开”之要隘。是门，于清同治中期，屡遭匪祸破坏，浸寻凋敝，至十一年（1872年）秋，因暴雨楼室倒塌，基台墙裂，其额也坠于崖下摔碎，惟剩其“庙存”之画图与题额拓片。清亡，民国建立，僧道还俗，图、片亦被其卖掉无存。 时当盛世，百业并举，旅游振兴。1994年，沂山国家森林公园开发歪头崮风景区，恢复古迹，重建南天门，门已久圯，史料少记，营造乏据，幸得邑人吉梦涛后裔，将珍存70余年的有关该门画图、拓片一并献出。按图形制于旧址复修，并将明代李昂所书题额，再镌刻于石，镶嵌门楣之上，使这经历1300余载的古建，原貌复立，重现人间。 沂山南天门，倾毁120多年，而今时未半载，霍然屹立于名山极峰之巅，重振英姿，再展新颜，迎接中外宾客。 “人世蓬莱”石刻 歪头崮南面，峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表，其侧面较平整宽大，石刻颇多，据有关史料不完全统计，共十余处。有唐代八仙之一张果老的“瀛洲仙境”石刻。有北宋仁宗时观文大学士庞籍题壁“郝崖映辉，云海飞霞”。字体行草，径尺半许，直排两行，阴刻。气韵豪放不拘，洒落大方，笔力仓劲老练。有金 代世宗大定间正隆进士张万公题刻“凌壁悬崖”。正书，笔路流畅劲健，圆润遒美。除此，还有元代兵部侍郎于钦，明巡抚应天十府陈凤梧、山东参政陈沂、左副都御使袁宗儒等名流大家题刻。 这些镌刻，可惜年久日深，雨浸阳曝，山石风化迸裂，剥蚀毁坏殆尽。现在几处，亦多漫灭不清。其中清末“人世蓬莱”刻石尚清晰若初。题刻于南天门外左侧赭色峭壁。字旁行而排列起伏有变，生动自然，字大斗方，体隶书，古朴秀丽，苍劲挺拔，镌刻形式双勾。末刻款识，小字阴文，直排两行：“同治乙丑，了一子书。”石刻虽寥寥四字，却真切活现地道出了沂山歪头崮山水奇异，云雾竟年，如同东海仙境蓬莱。 碧霞祠 祠位于歪头崮顶之阳，是朐邑内最早的“天仙圣母碧霞元君祠”。宋称“昭真祠”，明称“碧霞灵佑宫”，清曰“碧霞祠”，因碧霞元君住于泰山，又称“泰山娘娘”，乡里俗称谓“泰山老母殿”。该祠始建于北宋景佑间，元、明两朝各有修葺，并分别增建“福神庙”、九天玄女娘娘庙“。至清末失修倒塌。1915年，再重修。由于山巅起伏不平，地面狭窄，祠庙规模局促，构造粗糙简陋。 登上歪头崮，折而东，过”通玄门“，山石盘陀，小径弯曲陡立，夹道松柏摩肩，苔鲜铺地，白蜡屈曲如波，似倒影浮动，景色清净而幽雅。拽荆扳树，沿石蹬而上，约百米许，至一山坡台地，便是碧霞祠所在。祠倚山而建，体量中型，面宽3间，其用料，大架木结构，墙壁砌以砖石，形式均为硬山式，正殿砌脊，两庑卷棚，封顶俱覆以小青瓦。庙院四面砖墙，山门垂花式，封顶黄琉璃。祠 之周围，古松老柏，荫郁苍翠。岩隙间，野榆紫荆，斜身垂枝，显柢露爪，犹似虬龙蟠伏。其南岩崖，巨石层叠高耸，险峻峥嵘。登石眺望，万水千山，无边村野，尽置眼底，令人赏心悦目。院内外多白蜡树，其最老者是碧霞祠前一株，传说为清高宗弘历，于乾隆年二十年（1755年）祭游东镇沂山时亲手栽植。该树虽非高大，但稀有而古老，更是皇帝栽植，游人登临歪头崮，争相观赏，且留下了许多诗文。 此树迄今已230余载，树干枯空，外皮大半脱落，杈丫焦枯，枝叶数年萎绝，阑珊婆娑，失去生意。然近年忽复生机，重发新枝，绿叶繁茂，欣欣向荣，传为“神木”。人们喜称谓“枯木逢春”。游客们认为枯而发荣是“吉祥征兆”，每每于树下摄影留念。 歪头崮碧霞祠，是沂山风景区的主要古建之一，造型优美，建筑玲珑，又置高峰绝壁之巅，系于蓝天，大有仙家之幽。 东镇庙碑林 东镇沂山，历史悠久。自黄帝登封东泰山，舜肇州封山，定为重镇。历夏及商，皆有望秩之典。周有沉埋之祭，秦加车乘骝驹。西汉太初三年(前102年)，武帝亲临其下，令礼官祀之，并建祀庙。尔后各朝，俱有加礼诏封。魏文帝瘗沉圭璋；隋开皇十四年(594年)诏就山立祠，取侧近巫一人洒扫，并所莳松柏；唐贞观十年(636年)加封沂山为“东安公”;宋真宗诏封沂山为“东安王”，元成宗封沂山为“元德东安王”；明洪武去封爵正神号，称、 “东镇沂山之神”，清雍正诏封沂山为“佑民捍御之神”并诏定每岁春秋仲月，由所在专祭,以守土正官主之,凡遇国家大典,或“天时不顺，地道欠宁”“兴师征战”,皇帝还亲自或遣重臣赴东镇祭告。由于朝廷御祭,加之沂山雄伟秀丽，大家名士,骚人墨客,纷至沓来,观光揽胜，四时不绝。其间流下了大量的古碑石刻，遍布庙院内外，丛矗如林，故有“东镇碑林”之称。据光绪三十年（1904年）不完全统计，有古碑360余幢。宣统、民国间亦有增建。碑碣大小不一，最高者近7米，低者米许。用料多为青??中有御碑16幢，现仅剩4幢。最早者元大德御碑，位于大殿祭台西南角。碑冠蟠结青龙四条，形式浮雕，其造型美观，生动逼真。正碑镌元成宗大德二年《加封五镇诏》文。再为明洪武御碑，坐落于祭台东侧，地势较高，与大德御碑隔台相对。其用料及结构与元碑同。其造型巧思，雕刻琢磨细腻,形象神气，昂头挺颈欲动，活脱若生，人称“神龟”。游客至东镇庙,往往于此摄影留念。正碑刻明太祖洪武三年“诏定岳镇海赎神号”诏旨。是碑风格特殊, 元成宗大德御碑 封沂山为元德东安王 古朴典雅,巍峨高大,是东镇碑林之最。其余二碑,是清康熙、乾隆祖孙两代祭游东镇沂山御碑,高丈余,左曰“灵气所钟”,康熙五十年颂。右曰“大东陪岳,乾隆二十年颂”。康熙御碑,其冠较完整,碑身虽破为数块,然题刻仅”所”字下部稍残缺。乾隆御碑,仅找到碑冠,“大”字上部及“乾隆御笔之宝”印刻石块,其余正在发掘中,不久将挺身复立于东镇碑林。其它碑刻,除御遣钦差和地方官祭告东镇所留外,余碑也尽是椽笔名流,游览沂山题咏。 这些古碑，不但记载了历代朝廷官府，对沂山的诏封祭告，膜拜祀事，还刻记了风雨不调、亢旱洪滥、地震陨落等自然灾害及国家变革、外侵内乱、边关军事情况，也歌颂了东镇奇山异水、秀丽绝佳的风光。碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有。镌刻形式，阴刻、阳文、双钩俱全。底座碑冠，花边纹饰，深浅浮雕、线刻齐备,形式各异。文体有诏旨、祭文、记、诗、词、歌、赋、散文、题词等，其中致祭碑文与诗歌散文各占少半。篇幅长短不一，长者几千言，短者数十字。题材内容广泛，有国家政治大事，亦有当地奇事轶闻。东镇碑林，是国内少见的艺林珍薮，是研究我国古代社会政治经济情况、自然变化，以及文学、书法、雕刻艺术的珍贵实物史料。 由于碑置露天,任风雨侵蚀,日久年深,一些碑文漫漶不清,个别断裂倾倒。特别是近百年来,战乱频临,屡遭兵灾之获,加之旧时寺庙遗物,不被 人们重视,破坏甚剧。为保护管理好文物古籍,使东镇碑林复兴再世,县组织对残碑断碣进行挖掘整理。发掘考察完毕,于1985年秋后动工复立。再经1986、1987年两次施工,共复立古碑近百幢,并整理编写了《东镇碑林文集》2卷。至此,使毁伐殆尽的千载碑林,萌生再荣,驶复回春。随着各项工作的进一步深入,古碑陆续复现,东镇碑林将日臻完善。 登沂山 假日乘兴登沂峰，放眼四顾尽葱茏 玉皇顶上踏游云，歪头崮下叹迷蒙 信步古寺听松涛，驻足山居闻歌声 才过瀑布濯轻尘，又入碑林觅诗踪 沂山赏洋槐花 山脚洋槐花早放，山腰洋槐花犹香； 我自花海浮上来，山顶洋槐蕊初黄。 登沂山百丈崖 白云绕峭壁，欲登亦不难。 潺潺流水声，引我到山巅。 瀑布真面目，尽收在眼前。 千溪汇百丈，一跌化为烟。 缥缈半空里，落地归自然。 又化清溪去，滋润万亩田。 观沂山松云有感 沂山观松涛，白云来缭绕。 疑在蓝天上，仰看红日高。临朐的八大景观临朐八景是对山东省临朐县景点的概括，经过文人墨客的精心整理，后汇集成诗。先后有两首： 临朐八景 骈邑石门晚照残，粟山孤地落平川。 冶源烟霭三冬暖，百丈瀑布六月寒。 弥河澄清通地底，沂山叠翠接云端。 白芽寺中古松树，仰天高挂秋月园。 临朐新八景 石门红叶染青山，龙湾海浮即江南。 山旺化石数万卷，东镇碑林纪千年。 巨洋湖波连天涌，沂山双崮耸云烟。 淌水黑松涛震谷，嵩峰抹黛映龙潭。 大体上概括了东镇沂山、冶源老龙湾、石门红叶、粟山、弥河（今为句月湖）、山旺化石等景点。